Основные ссылки

CSS adjustments for Marinelli theme

де ДОМИНИС Марк Антоний (Marko Antun Domnianić)

де ДОМИНИС Марк Антоний (Marko Antun Domnianić)Хорватская марка, посвященная Марку Антонию де ДОМИНИСУ  (Marko Antun Domnianić)де ДОМИНИС Марк Антоний (Marko Antun Domnianić, Markantun de Dominis, Марко Антонио де Доминис) (1560 - 8.09.1624) – хорватский религиозный деятель и учёный. Р. на острове Раб в адриатическом море, Долмация (Хорватия). ОКончил иезуитский колледж в Лорето и Падуанский ун-т. Состоял в ордене иезуитов до 1596. Преподавал в Вероне, Падуе (математика) и Брешии (риторика и философия). В 1600 назначен епископом г. Сень (Далмация), в 1602 – архиепископом Сплита и Салоны и примасом Далмации. В 1604 - 07 жил в Венеции. В 1616, подав в отставку, уехал в Англию, читал лекции в Оксфорде и Кембридже В 1622 вернулся в Рим, где жил на пенсию, назначенную ему Папой Римским Григорием XV, после смерти которого в 1623 был лишён пенсии, объявлен еритиком, склонным к протестантизму и заключён в Замок Святого Ангела. Умер в заключении. Обстоятельства смерти не вполне ясны, некоторые авторы считают, что он был отравлен. По приговору инквизиции тело было извлечено из гроба 20.12.1624 и вместе с его книгами публично сожжено на Кампо деи Фиори. Книги были запрещены более 300 лет.
В сочинении «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride» («О радуге зрения и света»), изданном в 1611 в Венеции (написана за 20 лет до этого), изложил ряд важных идей, связанных с оптическими явлениями и оптическими приборами. На основании многочисленных србственных опытов со стеклянными сосудами и шарами, наполненными водой, впервые правильно объяснил образование радуги и вторичной радуги, в том числе – её дугообразную форму. Работа была позже высоко оценена И. Ньютом. Попытался объяснить цвета радуги (такст Доминиса был переведён и процитирован И.В. Гёте). 
В 1624 в книге «Euripus, seu de fluxu et refluxu maris sententia» («Мнение о причинах морских приливов и отливов») объяснил приливы и отливы действием Луны, обсуждал шарообразность Земли, считая её форму идеальной сферой.
Считал необходимой церковную реформу. В труде «De Republica ecclesiastica» («Церковная республика») высказал идеи единства христианского мира, выступил против светской власти Папы, обета безбрация, осуждения Яна Гуса и др. Здесь же сформулирован девиз: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всём – любовь» («In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas, иначе – in necessariis unitatem, in non-necesariis libertatem, in utriusque charitatem»).

Литература:
И. Супек. Еретик / "Радуга", М.: 1995